当粽子的香味撞击着我的嗅觉时，我知道，又一个端午如期到来。这是一个乡愁萦绕的节日，包粽子、挂菖蒲、系五彩绳、挂香囊，循着端午的香味，是众多民俗的回归，更是一份沉甸甸的传统文化记忆。
　　“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。记忆中，每逢端午，滇西家家户户将艾叶和菖蒲插于门楣，年复一年重演着这古老的习俗。5月的滇西，山野绿如锦缎，有名无名的花草，生机勃勃的在大地上抒情。艾草，在这个时候是最茁壮的。它们一株株一丛丛安静地生活在田埂、路边。一色的青绿，微风吹动，幽幽的香味，让人流连不舍。正是这种香味，才让艾草和端午联系在一起。正是艾草的独特之处，才让人在端午有别样的思念。艾草没有绚丽的花朵，没有挺拔的枝杆，没有妖娆的柔骨，然而，它却能够和一个传承千年的节日紧密相连，让人心存敬意，我想，这正在于它能够默默奉献芬芳，寂静无声中呵护人间伤痛，才让人们值得用毕生的记忆去怀念。
　　外婆说，在端午节前一天把艾草采回家，放置在家门后。夜风从门缝中吹进来，带着它的香味，拂过熟睡着的病人，梦里就会有一仙人走来，轻轻地把病体的伤疾，一点点地剔出来，等到天亮的时候，病人拿起艾草，把艾草用泉水泡一泡，然后掬起泉水冲脸，三掬水过后，用不了几天，病人就彻底痊癒了。艾草的圣神，从此便在我们的心灵扎了根，随着岁月的更迭，艾草的神秘，才渐渐在我们的心灵剥离，唯有扑鼻的香味和蔫蔫的枝叶，让我们又爱又敬。今天的人们用菖蒲和艾蒿结扎成束挂在门廊之上，或许已不再考虑健康或辟邪的意义，更多的是难以割舍我们与传统、与土地的羇绊，艾草和菖蒲，生长得太平凡，只有在这样的时节，人们才记起它的存在，那一缕缕青香味弥漫在大街小巷，给人以浓郁的节日气氛，当你用心去体味这节日气氛时，你才会感悟到传统与人们是多么的联系密切！割舍不断的情怀是对传统的依恋，是把根留住的信物。
　　“五月端阳节，家家粽子香。”千百年来，端午吃粽子早已成了中华民族影响最大、覆盖最广的民间饮食习俗之一。昔日滇西农村老家贫瘠，平时是不吃粽子的，大部分人家都是在端午节那天早上才吃。有关端午和屈原的故事，我们也是在母亲的口中一知半解。
　　母亲是包粽子的能手，粽叶很早就精心挑选采摘，不老不嫩，不软不脆，在水中泡开以后，翠绿欲滴，经络清晰，发亮透明。片片粽叶，两面清洗干净，整齐地摆放在大木盆中，用水浸着备用。母亲包粽子，左手握着两、三片卷成漏斗状的粽叶，右手用勺子往里面装满糯米，用一支筷子捣实，再压紧，然后把粽叶一捏一折一扭一叠，粽子的开口就整齐、完整地封好了，上方形成规整的三只角。用牙齿咬着棕榈树叶的一端，右手用棕榈树叶在粽子上缠绕一周，勒紧、打结，一只粽子就包好了。母亲包出来的粽子，美观、精神，只要提起上面的棕榈树叶，那只漏斗状的长长尖角，总是向上昂起，浑圆、坚挺。
　　我缠着母亲教我包粽子，可我总是笨手笨脚，不是把粽叶弄破了，就是把粽馅弄得满地，有的稀稀松松一提就散了架……母亲说，绑粽子的松紧很关键，太紧了粽子在煮的时候会爆裂，太松了粽子里面的水分太多，就易散、不黏、不香。
　　母亲的粽子煮熟了剥去粽叶从不散开，几乎看不出饭粒的模样，非常糍实，棱角分明，好像模子里倒出来的一样，用鼻子一嗅，芳香四溢，一口咬下去，咀嚼起来，粽子在舌尖上、在牙齿间翻滚，是那么软，那么黏，那么糍，那么香，咬不烂，嚼不碎，韧性十足，香味悠长。
　　而今，超市里的粽子琳琅满目，粽馅多得不可计数，可总比不了母亲包的碱水粽子味道，我知道，那是因为，碧绿的粽叶里包裹着的不仅仅是晶莹的糯米，更包裹着亲情、团聚和浓浓的乡土味道，一年年，人们都在重复着端午那个久远的故事，让它在艾草菖蒲和粽子里流传不息。
　　印象最深的是母亲做的香囊，母亲的针线活在家乡是出名的，小时候，因为母亲的一双巧手，领略过小伙伴们无数的羡慕的目光。每到端午节，母亲用各色的布头拼接起来，做成小小的香囊，香囊里面装装上香料、雄黄、朱砂，说是可以辟邪健康，我虽然不懂其中奥妙，但是对香囊却是爱不释手。因为这，小时候常常有小伙伴羡慕我有个好母亲。
　　转眼多年过去，家乡的习俗在悄然改变，但不变是淳朴厚道的民风人情，不变的是人们对于端午节的年复一年的欢度；生活的酸甜苦辣或许会磨掉人的棱角，但磨不掉渗入骨髓的乡愁，磨不掉珍藏在记忆里的温馨气息。
　　“轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年”“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生”，年年岁岁端午节，岁岁年年故乡情，无尽的思念，慢慢地飘向了远方，这个日子，就浓得像蜜。